徳川家臣団ゆかりの地長久手城跡（愛知県長久手市）｜「岩崎城の戦い」の最中に焼き討ちにされた城
長久手城は、戦国時代後期に長久手村一帯を領有していた加藤忠景の居城です。忠景は天正12年（1584年）の「小牧・長久手の戦い」において、岩崎城主の丹羽氏次から岩崎城を任された弟・丹羽氏重の元で「岩崎城の戦い」に参加し、城兵もろとも討死しました。
戦国時代
徳川家臣団ゆかりの地
その他の史跡・ゆかりの地武蔵塚（愛知県長久手市）｜「長久手の戦い」で討死した森長可の供養塚
『武蔵塚』は「長久手の戦い」で討死した、羽柴方の森長可ながよしの供養塚です。長可は羽柴方として「小牧・長久手の戦い」に参戦し、天正12年（1584年）4月9日に徳川家康公率いる軍勢と激突し、現在の『長久手古戦場跡』周辺にて討死しました。長久手古戦場エリアの史跡巡りに便利な、無料のレンタサイクルを借りられる長久手市郷土資料室からすぐ近くにあります。
その他の史跡・ゆかりの地勝入塚・庄九郎塚（愛知県長久手市）｜「長久手の戦い」で討死した池田恒興・元助父子の供養塚
『勝入塚』は「長久手の戦い」で討死した、羽柴方の池田恒興の供養塚です。『庄九郎塚』は同じく「長久手の戦い」で討死した、恒興の嫡男・池田元助の供養塚です。恒興と元助は羽柴方として「小牧・長久手の戦い」に参戦し、天正12年（1584年）4月9日に徳川家康公率いる軍勢と激突し、現在の『長久手古戦場跡』周辺にて討死しました。
家康公ゆかりの地：その他長久手古戦場跡（愛知県長久手市）｜徳川家康公が秀吉に勝利した「小牧・長久手の戦い」の局地戦が行われた地
徳川家康公が羽柴秀吉と直接対決した合戦「小牧・長久手の戦い」。互いににらみ合いを続けているうちに秀吉が和平工作を行い、その後の飛躍も考えると政治的には秀吉が勝利した合戦と言えます。ですが、合戦そのものでは家康公が羽柴軍に勝利したのをご存知ですか？「小牧・長久手の戦い」は合戦の期間が長引いた上に、交戦地点も複数あって複雑なのですが、まずは「長久手の戦い」が行われた「長久手古戦場跡」をご紹介します。
家康公ゆかりの地：関東編大光院新田寺（群馬県太田市）｜徳川家康公が建立した新田源氏の祖・新田義重の菩提寺
大光院新田寺は、新田源氏の末裔を自称した徳川家康公が、その祖先とした新田義重の菩提を弔うために建立した寺です。大光院に現存する吉祥門は、徳川方が「大坂の陣」にて大坂城を落城させ豊臣家を滅亡させた日に上棟されました。そのため、縁起が良いとして家康公に『吉祥門』と名付けられました。
家康公ゆかりの地：関東編世良田山長楽寺（群馬県太田市）｜家康公が庇護した徳川家と東国の禅文化発祥の地
前回の記事では、徳川家発祥の地とされる場所にある世良田東照宮をご紹介しました。今回は、その世良田東照宮を境内に建てた長楽寺をご紹介します。長楽寺は、徳川家康公の側近の1人・南光坊天海が住職を務めた事もありました。元々は臨済宗の寺として承久3年（1221）に、新田義重の四男・新田義季（後世、家康公が源氏の末裔を名乗る際に徳川家の開祖とされた）が、臨済宗の開祖である栄西の高弟・栄朝を招いて開基しました。そのため、長楽寺は東国における禅文化発祥の寺であり、常時500人もの学僧が研学修行に励んでいたと言われています。
家康公ゆかりの地：関東編須賀神社・小山評定之碑（栃木県小山市）｜徳川家康公による小山評定が行われた場所
慶長5年9月15日（1600年10月21日）、美濃国不破郡関ヶ原（現在の岐阜県不破郡関ケ原町）にて、徳川家康公率いる東軍と石田三成ら西軍が「関ヶ原の戦い」を行いました。「関ヶ原の戦い」の約3ヶ月前、慶長5年7月25日（1600年9月3日）下野国しもつけのくに小山おやまに布陣していた家康公は、豊臣軍の諸将を集めて軍議を開きます。この「小山評定おやまひょうじょう」により結束した東軍は、反転して西へ向かい進軍していきます。今回は「小山評定」が行われた場所である須賀神社をご紹介いたします。
家康公ゆかりの地：関東編小山評定跡碑（栃木県小山市）｜徳川家康公が「関ヶ原の戦い」前に開いた伝説の軍議とは？
小山評定跡碑は、栃木県小山市中央町1丁目1-1にある記念碑で、同地は「小山評定」が行われた地です。日本史上最大の野戦合戦「関ヶ原の戦い」の直前に、上杉討伐軍（会津討伐軍）を反徳川勢力討伐軍に転換させた「小山評定」が行われました。まさに、関ヶ原の戦い開戦前の見所の1つがここで行われたのだと思うと、感慨深いものがあります。
家康公ゆかりの地：関東編住吉神社（東京都中央区佃）｜佃煮の発祥には徳川家康公が関係していた？
住吉神社は東京都中央区佃にある、徳川家康公ゆかりの神社です。家康公と住吉神社のある佃島の村人たちとの縁は、天正年間に家康公が清和源氏ゆかりの霊廟・多田院を参拝する際に、摂津国・田蓑島の漁夫達が漁船に家康公を乗せて神崎川を渡った所から始まります。しかし、家康公と佃村の村人たちの出会いにはもう1つの説があります。その縁は天正10年（1582年）に起きた「本能寺の変」からの「神君伊賀越え」にさかのぼるそうです。